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1、平王东迁,周室衰微,天子失势.周天子派使者到鲁国“求金”、“求赙”、“求车”,周室之困窘已很显然.各诸侯国也由开始的尊王发展到后来的“政由方伯”.春秋后期诸侯国也步了周天子的后尘,“礼乐征伐自大夫出”,已是司空见惯,甚至在卿大夫内部也出现了“陪臣执国命”、“家臣专政”的现象,如鲁国三桓,晋国三家,田氏代姜等.宗法分封制严重动摇使西周时的整套的礼乐制度遭受了巨大的危机,出现了“礼崩乐坏”的局面.　　一般而言,“礼崩乐坏”大多指春秋时期对礼的“僭越”. “礼崩乐坏”是这个时代发展的大趋势,如鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”,这一僭越之至的行为,倘若放在西周简直就是匪夷所思,但此时诸侯大夫们不仅我行我素,而且对僭越礼乐心向往之.《成公二年》：新筑人仲叔于奚救孙桓子,桓子是以免.既,卫人赏之以邑,辞.请,曲县,繁缨以朝,许之.”使用三面悬挂的乐器,用繁缨装饰的马匹朝见,这是周朝诸侯才能享用的礼乐待遇,于奚提出这一要求,卫侯竟也答应了,为此使得孔子感慨“惜也,不如多予邑,唯器与名,不可假人,君之所司也.”。